Les lectures érotiques de Charlie

Cette semaine, on renoue avec nos premières amours, la littérature érotique, et on plonge dans le dernier roman SM de Jule Mathias, A Divinis, qui est la suite de Rose, un titre dont je vous ai déjà parlé et qui interrogeait de manière crue et radicale la question de la liberté dans la servitude. Âmes sensibles s’abstenir, Jule Mathias fait preuve d’une inventivité sans faille pour tout ce qui touche à la domination et à la soumission… Et A Divinis ne déroge pas à la règle.

A DIVINIS, le pouvoir de la soumission

Les romans de Jule Mathias ne plairont certainement pas à tout le monde, il ne fera pas l’unanimité et ne sera pas invité sur des radios lisses et policées. à travers ses romans érotiques il s’engage dans une voie radicale, et à travers des textes durs, cruels, et tout sauf politiquement correct, il questionne vraiment la nature humaine et notre rapport au pouvoir, à la servitude et à la liberté. Alors pour tout ça, merci monsieur Mathias !

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Second opus des lectures érotiques de Charlie consacré à Joseph Déjacque et plus précisément à sa prose et à ses poèmes. 5 textes pour parcourir la vie de ce penseur de l’anarchie depuis la tombe d’une soeur proscrite dans son exil Londonien jusqu’à sa tombe, à lui, aux portes de l’asile de Bicêtre en passant par le coup de massue que Déjacque reçut en Louisiane fasse à la passivité des esclaves noirs et à la fatuité des maitres blancs.

La poésie du sang – Joseph Déjacque, l’amour de la Liberté

Des textes forts, souvent doux, parfois amers, mais toujours ciselés par son amour de l’humain et sa rage face à la bêtise des hommes et des femmes. Des “maux” qui nous implorent à la solidarité, à la fraternité mais surtout à la Liberté !

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Ni homme ni femme juste Être HUMAIN ! Avec la lettre à Proudhon de Joseph Déjacque, la lecture érotique de cette semaine sera un peu spéciale. Rassurez-vous, on reste dans des histoires entre des hommes et des femmes mais on va un peu s'éloigner de l'érotisme. Après les deux épisodes des lectures érotiques consacrées à LOULOU de Max Obione, j'ai eu envie de casser les codes et de continuer à commémorer à ma manière la semaine sanglante de 1871 qui se finit aujourd'hui 28 Mai 1871/2021

Homme ? Femme ? HUMANISPHERE ! La lettre à Proudhon de Joseph Déjacque

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Cette semaine pour le second podcast sur LOULOU la pute nonne vous aurez droit à nouveaux à deux extraits, qui nous plonge en plein dans l'ambiance de la COMMUNE de 1871. Vous allez voir, vous ne perdez pas au change.

Max Obione l’histoire érotique d’une pute nonne & communarde – Podcast

On continue l’exploration de Loulou, de Max Obione, roman érotique et historique, qui nous narre les aventures d’une pute nonne et communarde. Car oui c’est possible ! Mais le roman de Max Obione c’est surtout le portrait d’une femme libre, et une plongée dans les bas fonds de la fin du 19ème siècle, là où les gens crevaient de faim mais rêvaient quand même de liberté. Bienvenue chez les putes, les arpettes, les prolo, les ouvriers, bienvenue chez les sans dents comme ils disent. Vive la grande sociale et que vive la Commune LIBRE !

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Pour les 2 épisodes des Lectures érotiques de ce mois de MAI 1871, oups pardon 2021, j’ai choisi “Loulou” de Max Obione, un roman érotique et historique qui nous plonge en plein dans la Commune de Paris de 1871. Son héroïne, Marie-Louise Berthet, dite Loulou, va nous emmener des barricades de la place Blanche de la semaine sanglante aux réunion anarchistes de la fin du 19ème.

Loulou, de Max Obione. La vie érotique d’une pute Communarde

A travers les aventures de Loulou entre 1871 et 1886, on découvre tour à tour la vie de prostituée, communarde, bonne soeur, fouetteuse de derrières des puissants de Paris, militante, anarchiste, terroriste même, mais aussi et surtout d’une libre amoureuse. Alors, accrochez vos ceintures, c’est parti pour une valse enivrante où, à travers les petites histoires de Loulou, on fricote avec la grande histoire, vous savez, celle qui est écrit par les vainqueurs… Là, justement, Max Obione met la lumière sur les ptites gens, sur ceux qui ont perdu, hélas, car personne au final ne veut d’un monde libre. Honneur à ceux qui ont cru qu’un jour, un autre monde serait possible.

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